Abraham said: "Peace be on thee: I will pray to my Lord for thy forgiveness: for He is to me Most Gracious. 52. And We called him from the right side of Mount (Sinai), and made him draw near to Us, for mystic (converse). 53. And, out of Our Mercy, We gave him his brother Aaron, (also) a prophet. 55. KonuSayısı: 819. Yanıt Sayısı: 18505. 9 sene önce. Aşağıdaki uygulamalar birbirinden farklı uygulamalardır,sadece birini seçip uygulayabilirsiniz.1) Gece yarısı herkes yattıktan sonra 1000 kere kehf ha ya ayn sad denır ardından 3360 ya musavvıru esması zıkredılır bu arada sevdıgını ve ona sölemek ıstedigını Kaf Ha, Ya, 'Ayn, Sad. Shah Faridul Haque. Kaf-Ha-Ya-A’in-Sad. (* Alphabets of the Arabic language - Allah and to whomever He reveals know their precise meanings.) 70Hamim ayn sin kaf 70 Kef ha ye ayn sad. Ve korunmak için 70 Ayetel Kursi Kesinlikle Okunmalıdır. Eğer okumayacaksınız size galip gelirler. Şüphelendiğiniz yer yoksa. İstihare Yapınız. İstihare dışında hiçbir zaman bulamayacaksınız. Musallatsız kişilerin yapması gerekir. Hepinizin Korunmak İçin KEF HA, YA, AYIN, SAD: Bu seferde 19. sureyi, Meryem suresini ele alalım. Bu surenin başında yer alan Mukatta harflerinin sayısı 798 olup, 19’un 42 katıdır. ELİF, LAM, MİM, RA: 13. sure olan Ra’d suresinin başındaki Elif, Lam, Mim, Ra harflerinin suredeki adedi ise 1501 dir. Yani, 19’un tam tamına 79 katı. Euzubesmele, "bir işe şeytandan Allah'a sığınarak başlamak" yani istiâze demektir. İki kısımdan oluşur: Euzu. Kur'an'ın baş kısmında yalnızca besmele vardır. Sığınma emri Nahl:98 ayette verilmiştir. Burada, Kur'an okurken, Allah'a sığınmak emredilmiştir. Euzu besmele'nin ilk kısmının anlamı şöyledir: IJIF2X. Aşk Kapanı Duası MucizeDua dostları için yine çok tesirli bir sevgi duası paylaşıyoruz. Duayı Mısır’da yaşayan ünlü bir hoca vasıtasıyla aldık. Etkisi kanıtlanmış ve tartışılmaz. Bu duaya aşk kapanı duası deniliyor, çünkü karşı cinslerinizi resmen kapana alacaksınız. Erkekler okursa kadınlar onları Hz. Yusuf cazibesiyle sevecekler, kadınlar okursa erkeklerin gözlerini okuyan kadından alıkoyamayacaktır. Okuyanın cazibesi kat kat artar ve yüzüne parlaklık gelir. Karışı cinsin ruhlarını aşk kapanınıza tutsak edeceksiniz. Toplumdaki itibarınız, saygınız artacak, sürekli sevilen, sayılan biri olacaksınız. Bu saydıklarımızdan hiç şüpheniz olmasın. Çevremizde kime söylediysek yaptılar ve etkisine şahit oldular. Bekarlar evlendi, sevgilisi olmayanlar sevgili buldu, toplumda sevgi göremeyenler aşırı ilgiden bıkar hale geldiler. Şimdi sıra sizde. Deneyimlerinizi yorum kısmına yazabilirsiniz. Okunması Gereken Dualar 25 Kere Kâf Ha Ya Ayn Sad 1 Kere Okunacak Dua Allahümme bikafi kifayetike ikfini şerra nefsi vel halki ecmain bihai hidayetike ihdini vehdilil halka ecmain ve biyei yumnike yem minni ve yemmin liyel halka ecmain ve bi eyni ineyetike einni ve sahhirli meunetel halki ecmain ve bi sadi sulhike eslihni veslih liyel halka ecmain ve bi hakki feieylun şeluhiye eşlihuta şelhuta ya şeyh taytavel sahhir liyel cinne vel inse ya men yekulü li şeyin kun fe yekun kevvin kaf ha ya ayn sad bi sirri la ilahe illallah 3 kere ve sallallahu ala seyyidina muhammedin ve alihi ve sahbihi ve sellem velhamdü lillahi rabbil alemin. Sponsorlu Video Nasr İza Cea Suresinin Faziletleri nelerdir? Nasr suresi, Kur’anın dörtte birine denktir. “Kim İzâ câe nasrullahi’yi nasr suresini okursa, Mekke-i Mükerreme’nin fethinde hazır bulunup da şehîd olmuş gibi sevâb alır.” “Ey Cübeyr! Yolculuğa çıktığında, arkadaşlarının içinde en iyi durumda olmak, sıkıntı çekmemek ve rızık bakamından rahat olmak istersen, Kâfirûn, Nasr, İhlâs, Felak ve Nâs sûrelerini oku…” Fahreddîn-i Râzi buyurdu ki “Nasr sûresi mü’minlerin sûresidir. Her mü’min bu sûreyi okuduğunda, Allahü teâlâ işlerini kolaylaştırır, onu düşmanları üzerine gâlip kılar, maîşet sıkıntısı çektirmez, tevbesini kabul, günahlarını affeder.” Âlimler buyurdu ki “Fetih sûresini okumaya gücü yetmeyen Nasr sûresini okusun.” Nasr Suresi her ne türlü meşru ve haklı bir dilek ve murad için okunursa okunsun çok etkilidir…..İşlerinde gelişme ve başarı için,sınırsız bir kazanç ve her hususta başarıya ulaşmak niyetiyle okunur. her muradın halli için 1000 defa okunur Aşağıda yazılı duayı da her yüzde 10 kere okumak lazımdır Bismillâhirrahmânirrahıym* Aksemtü aleyküm eyyühel ervâhar rûhaniyyetil ulviyete ves süfliyyete mutıy’ıyne li esmâillâhi teâlâ en teclibû ve teftihû ebvâber rizkı ve ebvâbed devleti ve ebvâbel fethi ve ebvâbel inayeti ve ebvâbeş şefkati ve bi hakkı ve bi hürmeti süratin nasri iftah lî ebvâbel hayri yâ müsebbibel esbâb* Ve yâ müfettihal ebvâb* Ve yâ kâdıyel hâcât ve yâ mücîbed deavât sıhhır lî kulûbi cemiy’ıl mahlûkâti min evlâdi benî âdeme ve benâti havvâ ala hubbi ileyhi ve bi hurmetil melâiketil ki ram i cebrâîle ve isrâfîle ve mikâîle ve azrâîle ve bi hurmetil enbiyâi vel mürselîne sahhır lî kulûbi cemiy’ıl halkı ecmeıyne bi hürmeti elif lam mîm ve kef hâ yâ ayn sâd ve hâ mîm ayn sîn kâf ve tâhâ ve yâsîn ve tâ sîn mîm ve kâf ve nûn ve bi hürmeti izâ câe nasrullâhi vel feth ve bi hurmetil ızzetil kirâmil kâtibîne yâ raûf yâ rahıym yâ vedûd yâ Allâh yâ rabbel âlemîn bi câhi ve bi hürmeti seyyidinâ ve nebiyyinâ ve mevlânâ ve habîbinâ ve şefiy’ınâ ve nûri ebsârinâ ve kurrate uyûninâ muhammedin aleyhis salâtü ves selâm* Bu sure her namazdan sonra yedi kere okunmaya devam edilirse hüsn-ü kabul sahibi olunur. Yapılan dua ve ibadetler kabul olur. câ’e nasrullahi vel’fethu ve re’eyten-nâse yedhulûne fi diniîlahi efvâcen fe-sebbih bi hamdi Rabbike vesîağfirhü innehü kâne tevvâbâ. Anlamı;Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla1 Allah’ın yardımı ve zaferi geldiği, 2 Ve insanların bölük bölük Allah’ın dinine girmekte olduklarını gördüğün vakit , 3 Rabbine hamdederek O’nu tesbih et ve O’ndan mağfiret dile Çünkü O, tevbeleri çok kabul edendir Meryem suresi anlamı, Türkçe ve Arapça okunuşu, Diyanet meali ile fazileti vatandaşlar tarafından merak ediliyor. Sûre de başlıca, tevhit inancını yerleştirmek amacıyla bazı peygamberlerin kıssaları ve kıyamet sahneleri konu edilmektedir. Meryem Suresi anlamı ve meali konusunda araştırma yapan vatandaşlar bir yandan da fazileti hakkında bilgi almak istiyor. İşte, Meryem suresi hakkında merak edilen detaylar...Sûre genel olarak tevhid inancının doğruluğunu ve peygamberlik müessesesinin gerçekliğini ispatlamayı hedeflemektedir. Bu cümleden olarak sûrede yahudilerin Hz. Meryem ve oğlu Hz. Îsâ hakkındaki iftiralarının reddedilmesi, Zekeriyyâ aleyhisselâma –ihtiyar olmasına rağmen– oğlu Yahyâ’nın verilmesi, Hz. Meryem’in –Allah’ın bir mûcizesi olarak– Hz. Îsâ’yı babasız dünyaya getirmesi, Hz. İbrâhim, Hz. Mûsâ, Hz. Hârûn ve diğer bazı peygamberlerin hak dine davet yolunda harcadıkları çaba dile ne demek?Sûre, Meryem'in, oğlu İsa'yı nasıl dünyaya getirdiğini anlattığı için bu adla Suresi Türkçe Okunuşu1. Kef ha ya ayn sad2. Zikru rahmeti rabbike abdehu zekeriyya3. İz nada rabbehu nidaen hafiyya4. Kale rabbi innı vehenel azmü minnı veştealer ra'sü şeybev ve lem eküm bi düaike rabbi şekıyya5. Ve innı hıftül mevaliye miv veraı ve kanetimraetı akıran feheb lı mil ledünke veliyya6. Yerisüni ve yerisü min ali ya'kube vec'alhü rabbi radıyya7. Ya zekeriyya inna nübeşşiruke bi ğulaminismühu yahya lem nec'al lehu min kablü semiyya8. Kale rabbi enna yekunü lı ğulamüv ve kanetimraeti akırav ve kad belağtü minel kiberi ıtiyya9. Kale kezalik kale rabbüke hüve aleyye heyyinüv ve kad halaktüke min kablü ve lem tekü şey'a10. Kale rabbic'al lı ayeh kale ayetüke ella tükellimen nase selase leyalin seviyya11. Fe harace ala kavmihı minel mıhrabi fe evha ileyhim en sebbihu bükratev ve aşiyya12. Ya yahya huzil kitabe bi kuvveh ve ateynahül hukme abiyya13. Ve hananem mil ledünna ve zekah ve kane tekıyya14. Ve berram bi valideyhi ve lem yekün cebbaran asıyya15. Ve selamün aleyhi yevme vülide ve yevme yemutü ve yevme yüb'asü hayya16. Vezkür fil kitabi meryem izintebezet min ehliha mekanen şerkıyya17. Fettehazet min dunihim hıcaben fe erselna ileyha ruhana fe temessele leha beşaren seviyya18. Kalet innı euzü bir rahmani minke in künte tekıyya19. Kale innema ene rasulü rabbiki li ehebe leki ğulamen zekiyya20. Kalet enna yekunü li ğulamüv ve lem yemsesnı beşeruv ve lem ekü beğıyya21. Kale kezalik kale rabbüki hüve aleyye heyyin ve li nec'alehu ayetel linnasi ve rahmetem minna ve kane emram makdıyya22. Fe hamelethü fentebezet bihı mekanen kasıyya23. Fe ecaehel mehadu ila ciz'ın nahleh kaletya leytenı mittü kable haza ve küntü nesyem mensiyya24. Fe nadaha min tahtiha ella tahzenı kad ceale rabbüki tahteki seriyya25. Ve hüzzı ileyki bi ciz'ın nahleti tüsakıt aleyki rutaben ceniyya26. Fe külı veşrabı ve karrı ayna fe imma terayinne minel beşeri ehaden fe kulı innı nezertü lir rahmani savmen fe len ükellimel yevme insiyya27. Fe etet bihı kavmeha tahmilüh kalu ya meryemü le kad ci'ti şey'en feryya28. Ya uhte harune ma kane ebukimrae sev'iv ve ma kanet ümmüki beğıyya29. Fe eşarat ileyhi kalu keyfe nükelimü men kane fil mehdi sabiyya30. Kale innı abdüllahi ataniyel kitabe ve cealenı nebiyya31. Ve cealenı mübaraken eyne ma küntü ve evsanı bis salati vez zekati ma dümtü hayya32. Ve berram bi validetı ve lem yec'alnı cebbaran şekıyya33. Vesselamü aleyye yevme vülidtü ve yevme emutü ve yevme üb'asü hayya34. Zalike ıysebnü meryem kavlel hakkıllezı fıhi yemterun35. Ma kane lillahi ey yettehıze miv veledin sübhaneh iza kada emran fe innema yekulü lehu küm fe yekun36. Ve innellahe rabbı ve rabbüküm fa'büduh haza sıratum müstekıym37. Fahtelefel ahzabü mim beynihim fe veylül lillezıne keferu mim meşhedi yevmin azıym38. Esmı'bihim ve ebsır yevme ye'tunena lakiniz zalimunel yevme fı dalalim mübın39. Ve enzirhüm yevmel hasrati iz kudıyel emr ve hüm fı ğafletiv ve hüm la yü'minun40. İnna nahnü nerisül erda ve men aleyha ve ileyna yürceun41. Vezkür fil kitabi ibrahım innehu kane sıddıkan nebiyya42. İz kale li ebıhi ya ebeti lime ta'büdü ma la yesmeu ve la yübsıru ve la yuğnı anke şey'a43. Ya ebeti innı kad caenı minel ılmi ma lem ye'tike fettebı'nı ehdike sıratan seviyya44. Ya ebeti la ta'büdiş şeytan inneş şeytane kane lir rahmani asıyya45. Ya ebeti ninı ehafü ey yemesseke azabüm miner rahmani fe tekune liş şeytani veliyya46. Kale erağıbün ente an alihetı ya ibrahım leil lem tentehi le ercümenneke vehcürnı meliyya47. Kale selamün aleyk se estağfiru leke rabbı innehu kane bı hafiyya48. Ve a'tezilüküm ve ma ted'une min dunillahi ve ed'u rabbı asa ella ekune bi düai rabbı şekıyya49. Felemma'tezelehüm ve ma ya'büdune min dunillahi vehebna lehu ishaka ve ya'kub ve küllen cealna nebiyya50. Ve vehebna lehüm mir rahmetina ve cealna lehüm lisane sıdkın aliyya51. Vezkür fil kitabi musa innehu kane muhlesav ve kane rasulen nebiyya52. Ve nadeynahü min canibit turil eymeni ve karrabnahü neciyya53. Ve vehebna lehu mir rahmetina ehahü harune nebiyya54. Vezkür fil kitabi ismaıyle innehu kane sadikal va'di ve kane rasulen nebiyya55. Ve kane ye'müru ehlehu bis salati vez zekati ve kane ınde rabbihı merdıyya56. Vezkür fil kitabi idrıse innehu kane sıddıkan nebiyya57. Ve rafa'nahü mekanen aliyya58. Ülaikellezıne en'amellahü aleyhim minen nebiyyıne min zürriyyeti ademe ve mimmen hamelna mea nuhıv ve min zürriyyeti ibrahıme ve israıle ve mimmen hedeyna vectebeyna iza tütla aleyhim ayatür rahmani harru süccedev ve bükiyya59. Fe halefe mim ba'dihim halfün edaus salate yettebeuş şehevati fe sevfe yelkavne ğayya60. İlla men tabe ve amene ve amile salihan fe ülaike yedhulunel cennete ve la yuzlemune şey'a61. Cennati adninilletı veader rahmanü ıbadehu bil ğayb innehu kane va'dühu me'tiyya62. La yesmeune fıha bükratev ve aşiyya63. Tilkel cennetülletı nurisü min ıbadina men kane tekıyya64. Ve ma netezzelü illa bi emri rabbik lehu ma beyne eydına ve ma halfena ve ma beyne zalik ve ma kane rabbüke nesiyya 58. Ayet secde ayetidir.65. Rabbüs semavati vel erdı ve ma beynehüma fa'büdhü vastabir li ıbadetih hel ta'lemü lehu semiyya66. Ve yekulül insanü e iza ma mittü le sevfe uhracü hayya67. E ve la yezkürul insanü enna halaknahü min kablü ve lem yekü şey'a68. Fe ve rabbike le nahşürannehüm veş şeyatıyne sümme le nuhdırannehüm havle cehenneme cisiyya69. Sümme lenenzianne min külli şıatin eyyühüm eşeddü aler rahmani ıtiyya70. Sümme le nahnü a'lemü billezıne hüm evla biha sıliyya71. Ve im minküm illa varidüha kane ala kabbike hatmem makdıyya72. Sümme nüneccillezınet tekav ve nezeruz zalimıne fıha cisiyya73. Ve iza tütla aleyhim ayatüna beyyinatin kalellezıne keferu lillizıne amenu eyyül ferıkayni hayrum mekamev ve ahsenü nediyya74. Ve kem ehlekna kablehüm min karnin hüm ahsenü esasev ve ri'ya75. Kul men kane fid dalaleti felyemdüd lehür rahmanü medda hatta iza raev ma yuadune immel azabe ve immes saah fe seya'lemune men hüve şerrum mekanev ve ad'afü cünda76. Ve yezıdüllahüllezınehtedev hüda vel bakıyatüs salihatü hayrun ınde rabbike sevabev ve hayrum meradda77. E fe raeytellezı kefera bi ayatina ve kale leuteyenne malev ve veleda78. Ettaleal ğaybe emittehaze ınder rahmani ahda79. Kella senektübü ma yekulü ve nemüddü lehu minel azabi medda80. Ve nerisühu ma yekulü ve ye'tına ferda81. Vettehazu min dunillahi alihetel li yekunu lehüm ızza82. Kella seyekfürune bi ıbadetihim ve yekunune aleyhim dıdda83. E lem tera enna erselneş şeyatıyne alel kafirıne teüzzühüm ezza84. Fe la ta'cel aleyhim innema neuddülehüm adda85. Yevme nahşürul müttekıyne iler rahmani vefda86. Ve nesukul mücrimıne ila cehenneme virda87. La yemlikuneş şefaate illa menttehaze ınder rahmani ahda88. Ve kalittehazer rahmanü veleda89. Le kad ci'tüm şey'en idda90. Tekadüs semavatü yetefettarne minhü ve tenşekkul erdu ve tehırrul cibalü hedda91. En deav lirrahmani veleda92. Ve ma yembeğıy lir rahmani ey yettehıze veleda93. İn küllü men fis semavate vel erdı illa atir rahmani abda94. Le kad ahsahüm ve addehüm adda95. Ve küllühüm atıhi yevmel kıyameti ferda96. İnnellezıne amenu ve amilus salihati se yec'alü lehümür rahmanu vüdda97. Fe innema yessernahü bi lisanike li tübeşşira bihil müttekıyne ve tünzira bihı kavmel lüdda98. Ve kem ehlekna kablehüm min karn hel tühussü minhüm min ehadinev temeu lehüm rikzaMeryem Suresi Arapça OkunuşuMERYEM SURESİNİN TAMAMI İÇİN TIKLAYINMeryem Suresi Diyanet MealiRahmân ve Rahîm olan Allah´ın adıylaKâf Hâ Yâ Ayn Sâd. ﴾1﴿ Bu, Rabbinin, Zekeriya kuluna olan merhametinin anılmasıdır. ﴾2﴿ Hani o Rabbine gizli bir sesle yalvarmıştı. ﴾3﴿ O şöyle demişti "Rabbim! Şüphesiz kemiklerim gevşedi. Saçım sakalım ağardı. Sana yaptığım dualarda cevapsız bırakılarak hiç mahrum olmadım." ﴾4﴿ "Gerçek şu ki ben, benden sonra gelecek akrabalarımın isyankâr olmalarından korkuyorum. karım ise kısırdır. Bana kendi tarafından; bana ve Yakub hanedanına varis olacak bir çocuk bağışla ve onu hoşnutluğuna ulaşmış bir kimse kıl!" ﴾5-6﴿ Allah şöyle dedi "Ey Zekeriyya! Haberin olsun ki biz sana Yahya adlı bir oğul müjdeliyoruz. Daha önce onun adını kimseye vermedik." ﴾7﴿ Zekeriyya, "Rabbim!" "Hanımım kısır ve ben de ihtiyarlığın son noktasına ulaşmış iken, benim nasıl çocuğum olur?" ﴾8﴿ Vahiy meleği dedi ki "Evet, öyle. Ancak Rabbin diyor ki "Bu bana göre kolaydır. Nitekim daha önce, hiçbir şey değil iken seni de yarattım." ﴾9﴿ Zekeriyya, "Rabbim, öyleyse bana çocuğumun olacağınabir işaret ver", dedi. Allah da, "Senin işaretin, sapasağlam olduğun halde insanlarla üç gün üç gece konuşamamandır" dedi. ﴾10﴿ Derken Zekeriya ibadet yerinden halkının karşısına çıktı. Konuşmak istedi, konuşamadı ve onlara "Sabah akşam Allah'ı tespih edin" diye işaret etti. ﴾11﴿Yahya dünyaya gelip büyüyünce onu peygamber yaptık ve kendisine "Ey Yahya kitaba sımsıkı sarıl" dedik. Biz ona daha çocuk iken hikmet ve katımızdan kalp yumuşaklığı ve ruh temizliği vermiştik. O, Allah'tan sakınan, anne babasına iyi davranan bir kimse idi. İsyancı bir zorba değildi. ﴾12-14﴿ Doğduğu gün, öleceği gün ve diriltileceği gün ona selam olsun! ﴾15﴿ Ey Muhammed! Kitapta Kur'an'da Meryem'i de an. Hani ailesinden ayrılarak doğu tarafında bir yere çekilmiş ve kendini onlardan uzak tutmak için onlarla arasında bir perde germişti. Biz, ona Cebrail'i göndermiştik de ona tam bir insan şeklinde görünmüştü. ﴾16-17﴿ Meryem, "Senden, Rahmân'a sığınırım. Eğer Allah'tan çekinen biri isen bana kötülük etme" dedi. ﴾18﴿ Cebrail, "Ben ancak Rabbinin elçisiyim. Sana tertemiz bir çocuk bağışlamak için gönderildim" dedi. ﴾19﴿ Meryem, "Bana hiçbir insan dokunmadığı ve iffetsiz bir kadın olmadığım halde, benim nasıl çocuğum olabilir?" dedi. ﴾20﴿ Cebrail, "Evet, öyle. Rabbin diyor ki O benim için çok kolaydır. Onu insanlara bir mucize, katımızdan bir rahmet kılmak için böyle takdir ettik. Bu zaten ezelde hükme bağlanmış bir iştir" dedi. ﴾21﴿ Böylece Meryem çocuğa gebe kaldı ve onunla uzak bir yere çekildi. ﴾22﴿ Doğum sancısı onu bir hurma ağacına yöneltti. "Keşke bundan önce ölseydim de unutulup gitmiş olsaydım!" dedi. ﴾23﴿ Bunun üzerine Cebrail ağacın altından ona şöyle seslendi "Üzülme, Rabbin senin alt tarafında bir dere akıttı." ﴾24﴿ . "Hurma ağacını kendine doğru silkele ki sana taze hurma dökülsün." ﴾25﴿"Ye, iç, gözün aydın olsun. İnsanlardan birini görecek olursan, "Şüphesiz ben Rahmân'a susmayı adadım. Bugün hiçbir insan ile konuşmayacağım" de. ﴾26﴿ Kucağında çocuğu ile halkının yanına geldi. Onlar şöyle dediler "Ey Meryem! Çok çirkin bir şey yaptın!" ﴾27﴿ "Ey Hârûn'un kız kardeşi! Senin baban kötü bir kimse değildi. Annen de iffetsiz değildi." ﴾28﴿ Bunun üzerine Meryem, çocukla konuşun diye ona işaret etti. "Beşikteki bir bebekle nasıl konuşuruz?" dediler. ﴾29﴿ Bebek şöyle konuştu "Şüphesiz ben Allah'ın kuluyum. Bana kitabı İncil'i verdi ve beni bir peygamber yaptı." ﴾30﴿ "Nerede olursam olayım beni kutlu ve erdemli kıldı ve bana yaşadığım sürece namazı ve zekatı emretti." ﴾31﴿ "Beni anama saygılı kıldı. Beni azgın bir zorba kılmadı." ﴾32﴿ "Doğduğum gün, öleceğim gün ve diriltileceğim gün bana selâm esenlik verilmiştir." ﴾33﴿ Hakkında şüpheye düştükleri hak söze göre Meryem oğlu İsa işte budur. ﴾34﴿ Allah'ın çocuk edinmesi düşünülemez. O bundan yücedir, uzaktır. Bir işe hükmettiği zaman ona sadece "ol!" der ve o da oluverir. ﴾35﴿ Şüphesiz, Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. Öyleyse yalnız O'na kulluk edin. Bu, dosdoğru bir yoldur. ﴾36﴿ Fakat hıristiyan gruplar, aralarında ayrılığa düştüler. Büyük bir günü görüp yaşayacakları için vay kafirlerin haline! ﴾37﴿ Bize gelecekleri gün gerçekleri ne iyi işitip ne iyi görecekler! Ama zalimler bugün apaçık bir sapıklık içindedirler. ﴾38﴿Onları, gaflet içinde bulunup iman etmezlerken işin bitirileceği o pişmanlık günüyle uyar. ﴾39﴿ Şüphesiz yeryüzüne ve onun üzerindekilere biz varis olacağız, biz! Ancak bize döndürülecekler. ﴾40﴿ Kitapta İbrahim'i de an. Gerçekten o, son derece dürüst bir kimse, bir peygamber idi. ﴾41﴿ Hani babasına şöyle demişti "Babacığım! İşitmeyen, görmeyen ve sana bir faydası olmayan şeylere niçin tapıyorsun?" ﴾42﴿ "Babacığım! Doğrusu, sana gelmeyen bir ilim bana geldi. Bana uy ki seni doğru yola ileteyim." ﴾43﴿ "Babacığım! Şeytana tapma! Çünkü şeytan Rahmân'a isyankâr olmuştur." ﴾44﴿ "Babacığım! Doğrusu ben, sana, çok esirgeyici Rahmân tarafından bir azabın dokunmasından, böylece şeytana bir dost olmandan korkuyorum." ﴾45﴿ Babası, "Ey İbrahim! Sen benim ilahlarımdan yüz mü çeviriyorsun? Eğer vazgeçmezsen, mutlaka seni taşa tutarım. Uzun bir süre benden uzaklaş!" dedi. ﴾46﴿ İbrahim şöyle dedi "Esen kal! Senin için Rabbimden af dileyeceğim. Şüphesiz O, beni nimetleriyle kuşatmıştır." ﴾47﴿ "Sizi ve Allah'tan başka taptıklarınızı terk ediyor ve Rabb'ime ibadet ediyorum. Rabbime ibadet etmekle de mutsuz olmayacağımı umuyorum." ﴾48﴿ İbrahim, onları da onların taptıklarını da terk edince ona İshak ile Yakub'u bağışladık ve her birini peygamber yaptık. ﴾49﴿ Onlara rahmetimizden bağışta bulunduk. Onlar için yüce bir doğruluk dili var ettik güzel bir söz ile anılmalarını temin ettik. ﴾50﴿ Kitapta, Mûsâ'yı da an. Şüphesiz o seçkin bir insan idi. Bir resül, bir nebi idi. ﴾51﴿Ona, Tûr dağının sağ tarafından seslendik ve kendisi ile gizlice konuşmak için kendimize yaklaştırdık. ﴾52﴿ Rahmetimiz sonucu kardeşi Hârûn'u bir nebi olarak kendisine bahşettik. ﴾53﴿ Kitap'ta İsmail'i de an. Şüphesiz o sözünde duran bir kimse idi. Bir resül, bir nebi idi. ﴾54﴿ Ailesine namaz ve zekatı emrederdi. Rabb'inin katında da hoşnutluğa ulaşmıştı. ﴾55﴿ Kitap'ta İdris'i de an. Şüphesiz o doğru sözlü bir kimse, bir nebi idi. ﴾56﴿ Onu yüce bir makama yükselttik. ﴾57﴿ İşte bunlar, Adem'in ve Nûh ile beraber gemiye bindirdiklerimizin soyundan, İbrahim'in, Yakub'un ve doğru yola iletip seçtiklerimizin soyundan kendilerine nimet verdiğimiz nebîlerdir. Kendilerine Rahmân'ın âyetleri okunduğu zaman ağlayarak secdeye kapanırlardı. ﴾58﴿ Onlardan sonra, namazı zayi eden, şehvet ve dünyevi tutkularının peşine düşen bir nesil geldi. Onlar bu tutumlarından ötürü büyük bir azaba çarptırılacaklardır. ﴾59﴿ Ancak tövbe edip inanan ve salih amel işleyenler başka. Onlar cennete, Rahmân'ın, kullarına gıyaben vaad ettiği "Adn" cennetlerine girecekler ve hiçbir haksızlığa uğratılmayacaklardır. Şüphesiz onun va'di kesinlikle gerçekleşir. ﴾60-61﴿ Orada boş söz işitmezler. Yalnızca meleklerin "selam!" deyişini işitirler. Orada sabah akşam rızıkları da vardır. ﴾62﴿ İşte bu, kullarımızdan Allah'a karşı gelmekten sakınanlara miras kılacağımız cennettir. ﴾63﴿ Cebrail şöyle dedi "Biz ancak Rabbinin" emriyle ineriz. Önümüzdekiler, arkamızdakiler ve bunlar arasındakiler hep O'nundur. Rabbin unutkan değildir." ﴾64﴿MEALİN DEVAMI İÇİN TIKLAYINMeryem Suresi Fazileti ve TevsiriBazı sûrelerin başında bulunan bu harflere “hurûf-i mukattaa” adı verilmektedir bilgi için bk. Bakara 2/1. Zekeriyyâ aleyhisselâm, İsrâiloğulları’na gönderilmiş son peygamberlerden biridir. Ancak kendisine müstakil bir kitap verilmemiş, Hz. Mûsâ’nın şeriatıyla amel etmiştir. Kaynaklarda, Hz. Meryem’in teyzesinin kocası ve Beyt-i Makdis’in reisi olduğu, Tevrat nüshalarını yazarak çoğalttığı bildirilmektedir bilgi için bk. Âl-i İmrân 3/37-41.Duanın, emreder gibi ve yüksek sesle değil, mütevazı bir şekilde alçak sesle ve yalvarıp yakararak yapılması onun âdâbına daha uygun olduğu için alçak sesle dua ettiği belirtilen Hz. Zekeriyyâ, kendisinden sonra akrabalarının toplum önderi olma ve Allah’ın dinini yayma hususunda zaaf göstereceklerinden endişe etmiş; bu sebeple de duasında kendisine ve Yakub İsrâil soyuna halef ve mirasçı olmak ve davetini sürdürmek üzere iyi ahlâklı, yetenekli ve âdil insan olacak bir halef lutfetmesini Allah’tan niyaz etmiştir. Zira o, bütün olumsuz şartlara rağmen Allah’tan ümit kesilmemesi gerektiğini biliyordu.“Halef” diye tercüme ettiğimiz velî kelimesi, kişinin “yakını, dostu, arkadaşı, yardımcı ve destekçisi” demektir aynı zamanda Allah’ın isimlerinden olan velî kelimesinin diğer anlamları için bk. Bakara 2/257; Mâide 5/51; Enâm 6/14; A. Saim Kılavuz, “Velî”, İFAV Ans., IV, 456; Hamza Aktan, “Velâyet”, İFAV Ans., IV, 453. “Yakınlar” anlamı verdiğimiz mevâlî kelimesi mevlâ kelimesinin çoğulu olup “kişiye vâris olan yakın akrabaları” mânasına gelir. Hz. Zekeriyyâ, halef istemesinin gerekçesini de açıklarken, övünmek veya faydalanmak için değil, dini tebliğ etmek gibi yüce bir gaye için halef istediğini ifade etmiştir. Başka âyetlerde bildirildiğine göre Zekeriyyâ şu duaları da yapmıştır “Rabbim! Bana tarafından temiz bir nesil ihsan eyle. Kuşkusuz sen duayı işitensin!” Âl-i İmrân 3/38. “Rabbim! Geride kalanların en hayırlısı sensin, yine de sen beni yalnız çocuksuz bırakma! “ Enbiyâ21/89. Bazı tefsirlerde Zekeriyyâ’nın hem mülküne hem de ilmine ve peygamberliğine mirasçı olacak sâlih bir çocuk istediği söylenmişse de Hz. Peygamber’in, “Biz peygamberler miras bırakmayız, bıraktığımız sadakadır” Buhârî, “Humus”, 1; “Megâzî”, 14, 38 anlamındaki hadisi dikkate alındığında peygamberlerin mal ve servetleri için mirasçı istemeyecekleri anlaşılır. Hz. Zekeriyyâ’nın “Tarafından bana yerimi alacak bir halef ver; o, Yakub hânedanına da vâris olsun” ifadesi de bu mânayı destekler. Burada Yakub hânedanına vâris olmaktan maksat onların mallarına mirasçı olmak değil, Hz. Yakub’un soyu olan İsrâiloğulları’nın misyonuna, peygamberliğin geride bıraktığı geleneğe ve ahlâka vâris olmak ve onların gittiği doğru yolu takip etmektir. İbn Âşûr’a göre âyetlerin zâhirinden peygamberlere mirasçı olunabileceği anlaşılmaktadır. Ona göre başka bir âyetteki Neml 27/16 ifade bu anlamı desteklemektedir ve yukarıdaki hadiste Resûlullah bütün peygamberleri değil, sadece kendisini kastetmiştir bk. XVI, 66. Nitekim Hz. Ömer de “Resûlullah bu sözüyle kendisini kastediyor” demiştir Buhârî, “Fardu’l-humus”, 1.Yüce Allah, Hz. Zekeriyyâ’nın duasını kabul etti ve Yahyâ adında bir oğlunun olacağını ona müjdeledi krş. Enbiyâ 21/90. Âyette geçen “semiyy” kelimesi hem “isimlendirilmiş” hem de “benzer” mânasına gelir. Birinci mânaya göre âyet Yahyâ adının daha önce kimseye verilmediğini ifade eder; ikinci mânaya göre ise, Yahyâ’nın benzeri bir oğulun kimseye verilmediği anlamına gelir. Tefsirciler, böyle bir anlayış Yahyâ’nın, kendisinden önceki Hz. İbrâhim ve Hz. Mûsâ gibi büyük peygamberlerden de üstün olmasını gerektireceği için birinci mânayı tercih etmişlerdir Şevkânî, III, 363. Bununla birlikte Yahyâ’daki bazı özellikleri birlikte taşıyan bir peygamber daha önce gelmemiştir. Bu özellikler, onun ihtiyar bir baba ile kısır ve yaşlı bir anneden dünyaya gelmesi, Yahyâ adının ondan önce hiç kimseye verilmemiş olması, çocukluğunda ona “hikmet” peygamberlik veya kutsal kitabı anlama yeteneği verilmesi bk. âyet 12 şeklinde açıklanmaktadır. Bir başka âyette efendi ve peygamber olarak nitelenmiş; haramdan sakınmada güçlük çekmemesi için Allah ona özel bir lutufta bulunmuş, onu iffet ve zühd sahibi kılmış, Hz. Îsâ’nın risâletinin müjdecisi olmuştur bk. Âl-i İmrân 3/39. Bununla beraber bu meziyetler onun mutlak mânada en üstün peygamber olduğunu değil, anılan niteliklerden dolayı farklı olduğunu ifade Zekeriyyâ özellikle çocuk değil, kendisine mânen vâris olacak bir halef istemişti, Allah çocuk vereceğini müjdeleyince sevinmiş ve şaşkınlığını ifade etmiştir. Alâmet olarak sapasağlam olmasına rağmen, üç gece insanlarla konuşamayacağı hususu, Âl-i İmrân sûresinde ise insanlarla üç gün, işaretten başka bir şekilde konuşamayacağı şeklindedir. Şu halde burada geceler gündüzleriyle birlikte, Âl-i İmrân’da ise günler geceleriyle birlikte kastedilmektedir. Aynı zamanda işaretle konuşabileceği de bildirilmiş ve sabah akşam Allah’ı çokça zikretmesi emredilmiştir bu konuda ayrıca bk. Âl-i İmrân 3/41.Şüphesiz ki kâinatı yoktan var eden, Âdem’i topraktan yaratan o yüce kudret için ihtiyar ana babadan bir çocuk dünyaya getirmek zor bir şey değildir. Zira o, bir şeyi yaratmak istediği zaman “ol” der, hemen oluverir bk. Yâsîn 36/82.Mâbed diye tercüme ettiğimiz mihrâb, “özel ibadet yeri” anlamına gelmektedir. Burada Zekeriyyâ’nın özel ibadet ve dualarını yaptığı yeri ifade eder; Zekeriyyâ özel ibadetlerini burada yapar, toplu ibadet için Beyt-i Makdis’e çıkardı ayrıca bk. Âl-i İmrân 3/37. Kendisine bir oğlu olacağına dair müjde burada verilmiştir. Bunun üzerine Zekeriyyâ, Beyt-i Makdis’teki ibadet yerinden çıkarak halkın yanına gelmiş ve işaret yoluyla onlardan sabah akşam Allah’ı anmalarını, O’nu tesbih etmelerini diye tercüme ettiğimiz mihrâb, “özel ibadet yeri” anlamına gelmektedir. Burada Zekeriyyâ’nın özel ibadet ve dualarını yaptığı yeri ifade eder; Zekeriyyâ özel ibadetlerini burada yapar, toplu ibadet için Beyt-i Makdis’e çıkardı ayrıca bk. Âl-i İmrân 3/37. Kendisine bir oğlu olacağına dair müjde burada verilmiştir. Bunun üzerine Zekeriyyâ, Beyt-i Makdis’teki ibadet yerinden çıkarak halkın yanına gelmiş ve işaret yoluyla onlardan sabah akşam Allah’ı anmalarını, O’nu tesbih etmelerini herhangi bir kitap indirilmemiş, ancak Hz. Mûsâ’ya indirilmiş olan Tevrat’ı iyi anlayıp onunla amel etmesi emredilmiştir. Şevkânî, Yahyâ’ya daha çocukken verilen hikmeti, “kendisine sımsıkı sarılması emredilen kitabı kavrama, dinî hükümleri anlama yeteneği” şeklinde açıklamış ve aynı kelimeye “ilim, bildiğiyle amel etme, peygamberlik, akıl” gibi anlamların da verildiğini belirtmiştir III, 366. Allah Teâlâ Yahyâ’yı temiz bir fıtrat sahibi olarak yaratmıştır. O, insanlara karşı son derecede şefkatli, Allah’a karşı saygılı, dinine bağlı, ana-babasına iyilik eden, insanların hukukunu gözeten, zorbalık ve isyankârlık gibi kötü vasıflardan uzak bir insandı. Nitekim başka bir âyet-i kerîmede onun, Allah’ın kitabını tasdik eden, iffetli, asil ve sâlih bir peygamber olduğu ifade buyurulmuştur Âl-i İmrân 3/39.Yukarıda anlatılan güzel vasıfları sebebiyle Yahyâ, Allah’ın övgüsüne mazhar olmuş ve bütün bu hallerde yani dünyaya gelirken, dünyadan giderken ve kıyamet gününde kabirden kalkarken Allah’ın inâyetinin onunla beraber olacağı bildirilmiştir Âl-i İmrân 3/39.TAMAMI İÇİN TIKLAYINMeryem Suresi Ayet SayısıMaun Suresi 98 ayetten oluşmaktadır.

kef ha ya ayn sad fazileti